Por las mujeres de nuestra ciudad...

"Se inundarán en llanto mis ojos, sin cesar y sin consuelo, hasta que desde el cielo el Señor se digne mirarnos. Me duele en lo más profundo del alma ver sufrir a las mujeres de mi ciudad" (Lam.3:49-51)

Líder:
Inseguridad. Peligros. Violencia. Miedo. Desconfianza. Destrucción. Pánico. Angustia. Parálisis. Muerte...
Congregación:
Las calles del pueblo y de la ciudad cada vez nos parecen más inseguras y cruentas. Estamos preocupados y el tema recurrente forma parte de los debates diarios entre los familiares, los amigos, los ciudadanos. Muchos no quieren salir de sus casas. Otros lo hacemos con temor y zozobra. Cambian las costumbres sociales. Reina la desesperanza.
Las calles del pueblo y de la ciudad se nos volvieron temibles enemigas.

Líder:
Es una realidad. Sin embargo, las mismas y peores vivencias las tienen quienes padecen maltrato en sus propios hogares, en sus propias familias.
¡¿Cómo?! ¿El hogar no es un lugar seguro? ¿La familia no garantiza las relaciones más cercanas, cálidas y estimulantes? ¿No son los padres y las madres los que alientan el crecimiento integral de los hijos? ¿No se trata el vínculo conyugal del más íntimo y confiable? ¿No despiertan los más frágiles de la familia Ðmujeres, niños, ancianos y discapacitados- las actitudes normales de protección y cuidado?
Las respuestas afirmativas conformarían el diseño original de Dios para la familia. Un espacio de amor y contención donde todos y todas Ðgrandes y chicos, hombres y mujeres- pudieran crecer en el contexto de amor y seguridad necesarios para la salud integral de todos sus miembros. Ya sabemos: el pecado arruinó el perfecto plan de Dios.

Congregación:
Pero no sirve o no alcanza con lamentarse sobre esta triste realidad que se repite de generación a generación.
Dios se dignó a mirarnos. Jesucristo es la provisión de Dios para la restauración del ser humano.
Ahora, como hijos e hijas del Dios de Jesucristo, confesamos que no siempre hemos actuado de acuerdo a la voluntad del Creador en nuestras relaciones interpersonales, dentro y fuera de la familia.
Además, reconocemos que muchas veces hemos sido indiferentes y no hemos tenido misericordia frente a las víctimas de violencia, y así no hemos sabido transmitir el amor de Dios por ellas.
Líder:
Por eso, con la ayuda de Dios, nos comprometemos a:
Congregación:
- Declarar que toda forma de violencia, como expresión del abuso de poder de un ser humano sobre otro, es contraria al designio de Dios.
- Vivir consecuentemente a esta declaración en todas nuestros vínculos interpersonales, dentro y fuera del hogar. Más allá de los roles de autoridad que nos toque ejercer, nos esforzaremos por respetar la dignidad de nuestro prójimo de modo que sea evidente en nuestra forma de tratarlo.
- Ayudar de modo concreto y práctico a las víctimas de cualquier forma de maltrato.
- Ser promotores de paz y de relaciones equitativas, en todos los medios en que nos toca actuar, empezando por la propia familia.
Señor: todos juntos te pedimos que vuelva la alegría, la confianza, la seguridad y la esperanza. A la familia, al pueblo, a la ciudad. Amén

Preguntas sobre el Liderazgo

René Padilla

En un artículo publicado en el Boletín Teológico Valdir Steuernagel establece el contraste entre el acercamiento a la educación teológica en la década de los setenta y el acercamiento a la misma en el momento actual. Antes, dice, el método era formal, lógico y discursivo. Hoy, "hasta parece que esta generación desprecia el recurso de la abstracción en sí mismo y busca una formación teológica vivencial, experimental, excitante y hasta mística". El autor escribe desde el ángulo de una persona dedicada a la docencia en una institución de educación teológica y lo que dice apunta a los efectos del "espíritu de la época" en los centros de preparación para el ministerio pastoral. El hecho es, sin embargo, que en este momento un alto porcentaje de pastores y líderes de iglesias son personas que consideran que la preparación que precisan no es de modo alguno la que les ofrecen los seminarios o institutos bíblicos.
¿Para qué sirve la educación teológica si lo que las iglesias posmodernas demandan y buscan son líderes "carismáticos" dinámicos y "predicadores electrónicos", expertos en el uso de los mass media y en el marketing religioso? Si lo que interesa es atraer a las masa para que la iglesia crezca numéricamente, se necesitan dirigentes dispuestos a dejar de lado los roles del pastor tradicional y a ensayar nuevas formas de relacionarse con el público y posturas de ejecutivos empresariales exitosos.Hay que reconocer que los nuevos tiempos exigen para la Iglesia un nuevo tipo de líder, menos "cerebral" y más afectivo; menos discursivo y más consciente de los alcances de los "metamensajes". A la vez, a la luz de la enseñanza bíblica caben algunas preguntas.En primer lugar, ¿qué vigencia tiene para el liderazgo cristiano en el mundo actual el modelo del líder-siervo ejemplificado en Jesucristo? ¿Es posible renunciar irrevocablemente al dinero y al poder que se derivan del éxito numérico de la iglesia-empresa, en una sociedad obsesionada con el poder y el dinero?Por otro lado ¿cómo se pueden desarrollar un liderazgo que toma nota de las exigencias éticas del Evangelio y la dimensión profética de la fe, pero que a la vez provee a la contención afectiva tan anhelada por la gente en este momento histórico?Por último, ¿cómo se puede capacitar a líderes que no rehuyan al compromiso hasta el punto del sacrificio y estén dispuestos a "llevar la cruz" cada día, en medio de una generación que busca la comodidad y el menor esfuerzo en todo?

La ternura que procede del Espirítu. Galatas. 5:22-23

Por Harold Segura

«Antes fuimos tiernos entre vosotros,como la nodriza que cuida con ternura a sus propios hijos»(1 Tes 2:7)

El Espíritu Santo nos otorga poder. Y qué duda queda cuando el clásico texto pentecostal de Hechos 1:8 así lo confirma: «Pero recibiréis poder cuando el Espíritu Santo haya venido sobre vosotros, y me seréis testigos…».A partir de esta verdad se ha construido una teología centrada en los milagros poderosos, en la predicación prodigiosa, en el liderazgo vigoroso y en formas de gobierno eclesiástico «enérgicas» (por decir lo menos). No hablo aquí de las diversas versiones del movimiento pentecostal clásico al cual admiro y respeto. Hablo de las mil y una versiones del cristianismo de nuestro siglo (católicas y evangélicas) que, reconociendo que el Espíritu otorga poder, se han apropiado de esa realidad para tornarse en poderosos a su propia manera.

Hijos de esta expresión (¿degeneración?) del poder del Espíritu son, entre otros, el caudillismo político evangélico y el clericalismo eclesiástico (insignes profetas y apóstoles). Bajo la sombra del poder se ha ocultado el «poderoso» demonio del egoísmo y la ambición.Hoy he vuelto a leer el otro texto pentecostal, el de Gálatas 5:22, donde se nos presenta el fruto del Espíritu. ¡Pobre de este versículo! Quedó en el sótano de nuestra «fe poderosa» doblegado tras la fuerza admirable de los portentos y maravillas. Enseñaba Pablo que el Espíritu produce «amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza». Y me detuve en la menos considerada de estas expresiones del Espíritu: la benignidad, para descubrir que su mejor traducción es dulzura o ternura. Confieso que me significa un descubrimiento admirable.El término griego jréstótés es de difícil traducción al español; así, algunos han optado por benignidad, benevolencia, amabilidad, cordialidad o dulzura. Ternura es otra opción lingüísticamente válida (que me ayuden mis amigos traductores) y con la fuerza para expresar aquello que también da el Espíritu. Porque, valga recordar, el Espíritu actúa con dulzura y terneza (otra posible forma de decir benignidad).Pero esa dulzura, bien sabemos, ha quedado al margen de las virtudes anheladas ante la competencia de otras virtudes más efectivas e impactantes (términos estos del lenguaje mercantil cristiano). Se prefiere pedir a Dios que nos haga poderosos antes de tiernos. Cuando es la ternura la que mejor expresa el poder de Dios. ¡He ahí la paradoja! Es la dulzura la capacidad que mejor expresa la grandeza de Dios, como la ternura su poder.Soñar con una iglesia más tierna, con cristianos más dulces y con dirigentes más llenos de cariño, es volver a soñar con la utopía del Reino, donde Dios también es madre que abraza y amamanta a sus hijos, los mima con ternura y los entretiene entre sus piernas.

(Is 66:12-13).

Luthiers contra el paso del tiempo

Hace tiempo que Les Luthiers trascendió la categoría de grupo de humor para acercarse al concepto de marca internacional. Y eso que en el fondo la fórmula sigue siendo la misma desde los lejanos sesenta, cuando echaron a andar. Acaso no haya razón para cambiar, cuando en sus giras llenan teatros por todo el mundo. Y más en España, donde cuentan con una parroquia fiel que abarrota sus actuaciones. El lleno está asegurado hasta el próximo domingo en el Palacio de Congresos.

Lo nuevo de Les Luthiers se llama Los Premios Mastropiero y es una incisiva parodia de una gala de entrega de galardones. En ella se acercan mucho más al teatro que a la música. Aunque la mezcla de Tip y Coll con el absurdo francés del periodo de entreguerras sigue ahí como marca de la casa. "También queda la misma alegría de que el público celebre y comparta nuestra idea de que hacer humor es algo así como regalar un poco de felicidad", señala Carlos López Puccio. Daniel Rabinovich añade: "De los orígenes quedamos casi todos, en bastante buen estado por suerte, y dispuestos a seguir por mucho tiempo más...".
Claro que en estos años han pasado muchas cosas. "¿Qué hemos ganado? Novias, muchas; dinero, bastante; fama, toda; éxito, el merecido. ¿Qué hemos perdido? Cabello, mucho; dinero, bastante; novias, todas...", explica Rabinovich, mientras López Puccio, más seriecito, recurre a la profesionalidad y la experiencia. "Nuestros espectáculos son, sin duda, mejores que entonces". Pero el camino recorrido juntos ha sido tan largo que, como un viejo matrimonio, se conocen todos los tics de unos y otros: "La analogía con un viejo matrimonio funciona en este caso. Si se lo toma con cariño, o con amor, pesa y a la vez aligera. Los horribles defectos de mis compañeros a veces me han sido muy útiles. Y hasta creo que he llegado a quererlos; además es mucho más aburrido tener que pelearse siempre con el mismo que poder elegir entre cuatro".
Rabinovich se suma a la definición de la relación como algo complicada. Y en cuanto a si pesa eso de conocerse las neuras, manías, vicios y fobias de todos ellos, señala rotundo: "Repase sus libros de física elemental. Verá usted que los elementos que ha mencionado no pesan. Algunos de ellos molestan a veces, pero no pesan, de verdad", señala este hombre que además de cantante y actor es notario.
Ellos, como profesionales de la risa que son, tienen muy calados a los personajes que no saben mofarse de sí mismos: "Mire usted a su alrededor y se dará cuenta enseguida de quiénes son. ¿No es cierto que no le gustan cómo son los que no saben reírse de sí mismos?... Pues a nosotros tampoco", apunta Rabinovich. López Puccio se suma a la moción. Quienes pueden reírse de sí mismos son aquellos con poca soberbia.

Amor y Misericordia de Dios

VISITA A CANTÒN JOYA ANCHA ARRIBA, JURISDICCIÒN DE SANTA ELENA, DEPARTAMENTO DE USULUTÀN. 09-11-09

SISTEMATIZACIÒN BASADA EN LA OBSERVACIÒN DIRECTA Y ENTREVISTAS A DIRECTIVOS DE LA ADESCO Y JUNTA DE AGUA.

Joya ancha es un cantón que pertenece al municipio de Santa Elena, en el departamento de Usulután, en el oriente de El Salvador. Se encuentra a unos 5 kilómetros al norponiente del área urbana de Santa Elena y tiene una población aproximada de 800 habitantes.

Lo que al inicio se percibía como un temporal pasajero, se convirtió en una verdadera angustia para los habitantes de Joya Ancha Arriba. La mayoría ni siquiera sabe en la actualidad que las intermitentes lluvias se debían al fenómeno conocido, como tormenta IDA. Todas las familias se acostaron tranquilas y confiadas el sábado siete de noviembre por la noche. A eso de la una de la mañana del día domingo se empezaron a escuchar ruidos extraños, acompañados de un viento proveniente de las faldas del Cerro El Tigre, ubicado a una distancia aproximada de 10 kilómetros de la comunidad.

A medida que avanzaban las horas el ruido se incrementaba. Expresan los habitantes de esta comunidad que se oía como cuando truena muy fuerte, o como cuanto el mar está de marea alta y las olas suenan muy fuerte. Asimismo a medida que la corriente bajaba desde la cima del cerro, la tierra temblaba. Manifiesta don Simeón Amaya, presidente de la ADESCO que el sospechó que algo anormal estaba sucediendo y alarmó a los miembros de su familia para que se levantarán y estar listos para afrontar esta situación.

A eso de las cinco de la mañana del día domingo ocho de noviembre, don Nicolás se anima y procede a investigar a que se deben esos fuertes ruidos. Para su sorpresa cuando se encuentra a unos 40 metros de una quebrada que nunca había representado un peligro en tantos años de residir en esta comunidad, observa que viene bajando una corriente de agua con lodo, piedras, árboles y otros objetos. Pero esta corriente apenas era uno de los ramales en los que se había dividido el deslizamiento principal.

El deslizamiento principal abrió una brecha de aproximadamente entre 150 a 200 metros de ancho a través de una distancia de 10 kilómetros. Pero lo extraordinario es lo que sucedió a unos 300 metros de distancia de un caserío donde viven unas 15 familias.

Cualquiera puede decir que fue un caso de suerte o de la casualidad. Pero todos los habitantes de Joya Ancha Arriba, expresan con gran convicción: “Fue la mano de Dios,
ÉL abrió sus brazos y permitió que el deslizamiento principal, se dividiera en varios ramales, lo que tuvo como resultado que ninguna vivienda y que ninguna persona sufriera daño alguno”.

Si la corriente principal no se divide, la comunidad Joya Ancha Arriba hubiera recibido todo el impacto, y lo más seguro es que la mayoría de las viviendas hubiesen sido destruidas y hoy estuviésemos lamentando la muerte de muchas personas.

Gracias a Dios los daños solamente son materiales. El mayor daño lo representa la destrucción parcial de la tubería primaria del sistema de agua del cual se abastecen cuatro cantones: Joya Ancha Arriba, Joya Ancha Abajo, El Volcán y Piedra de Agua.

El problema que representa la segunda prioridad es la destrucción de la mayoría de las vías de acceso secundarias dentro del cantón (calles, veredas). Esto implica que muchas familias están aisladas y que la única manera de llegar hasta ellas, es a pie o en bestia.

Asimismo existe pérdida parcial de cultivos de maíz y fríjol. En una primera aproximación se estima en unas 6 manzanas de cultivos.

Una vez más la naturaleza nos pasa su factura. Pero en esta comunidad todos los habitantes afirman: “Lo material se hace; pero las vidas no. Esto también confirma el amor y la misericordia de Dios”

Elaborado por: Wilfredo Santillana Argueta
Técnico de DME
Miembro del equipo de evaluación de daños
WORD VISION EL SALVADOR

TRAGEDIA EN EL SALVADOR

Las autoridades elevan a 184 la cifra de fallecidos por las lluvias y 14.166 damnificados, màs de 58 desaparecidos y 2,614 evacuaciones

En Verapaz, poblado situado a 48 kilómetros al este de San Salvador devastado entre el sábado y la madrugada del domingo por un río de lodo y piedras, los sobrevivientes enterraron a sus muertos y recibieron la visita del presidente Mauricio Funes y su esposa, Vanda Pignato.
"Hoy por hoy quiero un techo, quiero víveres y una colchoneta para dormir en el suelo y dos cobijitas para mí, mi compañero de vida y mis hijos", dijo a Efe Mercedes Portillo, quien a sus 55 años lamenta la pérdida de su "casita".
"Lo que he perdido es todo (...) Yo había sembrado fríjoles, maíz, todo se fue", añadió Mercedes, que agradeció a Dios porque sus nueve hijos resultaron sanos y salvos.
Verapaz fue escenario hoy del sepelio de al menos doce víctimas de las lluvias, y de los intentos de sus habitantes por recuperar la normalidd.
Familiares de los residentes llevaban colchonetas, víveres, ropa a los afectados, al tiempo que cuadrillas y lugareños quitaban escombros, lodo y recogían las escasas pertenencias que les dejó el deslizamiento de tierras que bajó desde el volcán San Vicente o "Chinchontepec", que, según la leyenda, tiene la forma de una mujer acostada.
El sol salió este lunes después que el sistema de baja presión que se encontraba en el Pacífico empezó a disiparse, a medida que se alejaba el huracán "Ida".
Por ahora, el Servicio Nacional de Estudios Territoriales (SNET) ha pronosticado el ingreso de un frente frío al país, por lo que se espera que las temperaturas disminuyan levemente.

EL Salvador en ALERTA NARANJA POR Huracan IDA

Las intensas lluvias registradas por el Huracán “Ida”, durante la noche del sábado y madrugada de este día domingo 8 de noviembre, han obligado a decretar ALERTA NARANJA para los Departamentos de San Salvador, La Libertad, San Vicente, La Paz y Cuscatlán y ALERTA VERDE en el resto del territorio nacional. Hasta el momento se registran 96 personas muertas, 7 mil damnificados y 60 desaparecidos.
Inundaciones y desbordamientos de gran intensidad han provocado los ríos principales: Acelhuate, Tomayate, Huiza, Altos de San Roque y Jiboa. La mayor parte de fallecidos está en San Salvador y en San Vicente, este último donde se encuentran familias registradas por Visión Mundial El Salvador. Según datos recientes hay 18 niños muertos por las inundaciones en las comunidades San Ignacio, San Cristóbal, La Gloria y Barrio Concepción. El Comité de Respuesta Rápida de Visión Mundial ha sido activado, y el grupo de Emergencia y Comunicaciones se ha desplazado a la zona de San Vicente, donde reportan calles incomunicadas, falta de energía eléctrica y agua potable, así como también no hay comunicación telefónica. En San Vicente hay cantones y colonias que han desaparecido literalmente. En este departamento, el río Acahuapa se desbordó en la noche del sábado, llevándose al paso más de 30 viviendas y familias completas de las comunidades La Caridad (conocida como El Zope) y dos Puentes. El Comité de Emergencia de Visión Mundial está contabilizando los productos que se tienen en las bodegas de preposicionamiento, a fin de dar respuesta rápida a las necesidades de las familias afectadas, específicamente en San Vicente donde está ubicado el Programa “Tepetitán.” Se está además, monitoreando el resto de Programa a fin de tener información certera de la situación.También se está verificando las condiciones que atraviesa el personal de la Oficina Nacional y se ha puesto a disposición los recursos materiales y humanos para dar respuesta a la emergencia.
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