La Espada de Dàmocles

Alguna vez ha escuchado la expresión La Espada de Damocles?

Que significa:

Reinaba en Siracusa Dionisio, quien tenía un vasallo y cortesano adulador que se llamaba Damocles.Se dedicaba particularmente Damocles a pronunciar delante de Dionisio largos discursos acerca de la felicidad de los monarcas. Cansado ya Dionisio, y deseando corregir a su cortesano, hizo un gran banquete y ordenó a Damocles que ocupara el lugar del rey, vestido con ropas reales como si fuese el verdadero rey. Damocles estaba orgulloso de tanto honor.

Pero en lo mejor del banquete, el rey lo interrumpió ordenándole que levantara la vista sobre su cabeza. ¡Y lo que vio Damocles! Una espada filosa y aguda pendía precisamente sobre su cabeza, sostenida apenas por un hilo bastante débil que de un momento a otro podía reventarse. Damocles se llenó de terror, y suplicó al rey que lo librara de semejante peligro. El rey lo hizo con la condición de que Damocles de allí en adelante no volviera a importunarlo con sus adulaciones.

Una cosa es reconocer las virtudes de otros lo cuál es muy bíblico y loable y otra cosa es ser un experto en adulaciones. Cada adulación que sale de nuestros labios es como una espada sobre nuestra cabeza, tarde que temprano se podrá romper el hilo que la sostiene y cortar nuestra propia cabeza. Denigrante es encontrar en los medios políticos quienes adulan al gobernante de turno con un " Sí, Señor Presidente" " Lo que usted diga, Señor Presidente " O hallarlos en la Universidad , el trabajo o aun la Iglesia. Hoy descartemos de nuestra vida la adulación y rescatemos el agradecimiento.

Hacen mal en jactarse. ¿No se dan cuenta de que un poco de levadura hace fermentar toda la masa? Desháganse de la vieja levadura para que sean masa nueva, panes sin levadura, como lo son en realidad. I Cor 5:6,7

Así también la lengua es un miembro muy pequeño del cuerpo, pero hace alarde de grandes hazañas. ¡Imagínense qué gran bosque se incendia con tan pequeña chispa! También la lengua es un fuego, un mundo de maldad. Siendo uno de nuestros órganos, contamina todo el cuerpo y, encendida por el infierno, prende a su vez fuego a todo el curso de la vida. Santiago 3:5,6

De hobby a trabajo

¿Por qué no puede ser nuestro hobby también nuestro trabajo?

Todos tenemos un trabajo, que puede gustarnos más o puede gustarnos menos, pero es un trabajo. Cuando se trata de disfrutar, cada cuál tiene sus aficiones, sus hobbies. El trabajo no suele ser el espacio en el que nos divertimos. Pero ¿y si lo fuera? ¿Por qué no puede ser nuestro hobby también nuestro trabajo? Algunos lo han probado, han ´hecho el invento´, y la verdad es que les ha salido realmente bien. Ahora tienen un negocio rentable, a la vez que disfrutan cada día con su trabajo.

Según Flow, un libro de Mihalyi Csikzentmihalyi, todos somos superdotados en algo, en alguna faceta de la vida. Todos hacemos algo mejor que el resto, y eso que sabemos hacer mejor fluye de manera natural y no cuesta casi trabajo. Hay que encontrar qué nos apasiona y agarrarnos a ello. Esto es lo que hizo Julie Agnier-Clark, uno de los ejemplos que aparecen en el libro.

A finales de la década de 1990 Julie era una mujer embarazada sin demasiadas ganas de volver a su trabajo. Amante del Arte y las Humanidades, comenzó a producir vídeos caseros sobre arte y música para educar a sus hijos en aquello que a ella le gustaba. Así nació Baby Einstein Company, una empresa que cinco años después generaba unos ingresos de 20 millones de dólares anuales. Julie convirtió su hobby en una empresa, y la empresa fue un gran éxito.

En noviembre de 2001, Baby Einstein pasó a formar parte de The Walt Disney Company, convirtiéndose en un líder de los productos audiovisuales de educación infantil, entre los que se contaban DVD, vídeos, música, libros y juguetes.

No a todo el mundo le gusta la música, o el arte, o el cine, o lo que sea... Pero todos tenemos algo con lo que nos gusta gastar nuestro tiempo libre. Este ejemplo sirve para entender que todos podemos convertir lo que más nos gusta en algo en lo que trabajar, o bien todos podemos trabajar en lo que más nos gusta.

Nuevo Trabajo

Los despidos por la crisis, así como la ganas de alcanzar nuevas metas, empujarán a mucha gente a cambiar de trabajo.

Es un paso difícil, duro, que requiere valentía, pero quizá ha llegado el momento de darlo. Puede que sea el momento de cambiar de profesión, por mucho que te entren las dudas y que creas que no es lo más seguro.

El mercado de trabajo se está reestructurando a causa de la crisis y muchos empleos desaparecen, al igual que otros nuevos se dan a conocer. Estamos inmersos en una época de cambios.

Aunque parezca mentira, la crisis no es la única razón para cambiar de trabajo. Muchos también deciden “mudarse” porque no están a gusto. - ¡Qué temeridad! - pensarán algunos – ¡con los tiempos que corren! - Pero la verdad es que requiere mucho valor dar un paso así en este momento.

Uno puede sentir que el trabajo ya no le estimula, que no le interesa, que ha llegado a su techo en la empresa, etc. Si éste es tu caso, debes entender qué decisión vas a tomar, y luego creerte capaz. La confianza en uno mismo es uno de los factores más importantes cuando te planteas un cambio de trabajo. Aquí te damos unos pequeños trucos que pueden hacerte ganar en seguridad:
Vuelve a definirte profesionalmente. Define una meta amplia y unos criterios de selección holgados.

Tu nuevo proyecto tiene que ser arrebatador y que te permita dar lo mejor de ti mismo.
No es extraño que otras personas sean las que te ayuden a descubrir qué camino vas a seguir.

Asegúrate de que tienes todos los conocimientos necesarios para cambiarte a tu nuevo empleo.

Si son compatibles, está bien compaginar tu nueva carrera con la anterior.

Ve con cuidado. No todas las oportunidades son oportunas.

Actúa. Si no lo pruebas, nunca sabrás si funciona. Toma tus precauciones y luego hazlo.

Ilusión, cautela y decisión. Estos consejos te serán de mucha ayuda cuando quieras cambiar tu trabajo por uno nuevo que te guste más. Piensa que mucha gente está dando este mismo paso, por culpa de la crisis, y a pesar de la crisis. Saca fuerzas y adelante.

Si en tu trabajo las cosas estan mal dejalo, no te inventes escusas

A veces, las cosas van mal y no puedes cambiarlo. Sólo dejarlo


Trabajas en un sitio horrible: tus compañeros son pesados y molestos, no congenias nada con ellos, tu jefe abusa constantemente de su posición de ventaja, etc. Aún así, no lo dejas. ¿Por qué? Seguramente tienes miedo. Crees que si te quedas sin un trabajo, te va a costar horrores encontrar uno nuevo. Piensas que las otras empresas valorarán negativamente que hayas abandonado tu anterior trabajo. Pero lo cierto es que no existen razones para quedarse en un sitio así, sólo malas excusas.

Si no eres feliz en tu trabajo y estás desmotivado, vete. Seguro que por tu cabeza aparecerán un montón de motivos por los cuales no es una buena idea abandonar ahora. Excusas, como ya hemos dicho. Es lógico que pienses en todo ello, pero tu salud, tu carrera y tú mismo te debes algo mejor.

No hagas caso de todas estas 'malas excusas':

1. 
   "Las cosas irán a mejor": Nunca es malo tener un pensamiento positivo. Pero no confíes en que tu jefe consiga otro trabajo, ni que despidan a todos los que no soportas de la empresa. No existen los milagros. Las cosas también pueden ir a peor, y si lo pasas mal, lo mejor será que pruebes fortuna en otro lugar.
2. 
   "Si abandono, ellos habrán ganado": No estás en una guerra, ni en una competición para ver quién aguanta más. No se trata ni de ganar ni de perder, sino de labrarte una carrera.
3. 
   "No soy de los que abandonan": Algunas de las personas más famosas y exitosas del mundo tienen en común que les echaron o abandonaron en ciertos momentos de su vida. Un cambio puede ser exactamente lo que necesitas para llegar a triunfar.
4. 
   "Nunca conseguiré otro trabajo": Desde luego no lo harás si te quedas en un trabajo que daña tu autoestima. Lárgate mientras aún conservas tus ganas de trabajar, tu motivación y la energía.
5. 
   "Si me voy, lo pierdo todo": "Pierdo mi sueldo, el reconocimiento de los demás, el coche de la empresa, etc.". ¿Y tu salud, tu familia? ¿No son ellos más importantes? Es más probable que si te quedas, realmente lo pierdas todo.
6. 
   "Todos los trabajos son iguales": No puedes estar más equivocado. Existen miles de buenos trabajos en todos los sectores. Hay incluso rankings que premian a las mejores empresas para trabajar, sitios en los que los empleados son felices.
7. 
   "He invertido mucho en este trabajo": Tiempo, esfuerzo y ganas no son nada si no eres feliz, si lo pasas mal y si está en juego tu salud. Encontrarás un sitio mejor en el que invertir toda tu energía.
8. 
   "Me pagan muy bien": Mejor, seguro que tendrás el dinero suficiente como para pasar un tiempo buscando un nuevo empleo sin pasar apuros.
9. 
   "Si me voy, mi CV quedará grabado": No es ningún crimen haber abandonado un trabajo. Si te lo preguntan en una entrevista en el futuro, seguro que podrás argumentar tus motivos tranquilamente.

Habla con personas que han dejado su empleo por una situación similar. Seguramente, la mayoría te dirá algo como: "ojalá lo hubiera hecho antes". Toma su consejo y apuesta por un cambio rápido. Si lo haces, es porque es lo mejor para ti y para tu futuro.

Ante todo el caràcter

por Harol Segura

El discipulado cristiano es la forma de ser de una persona ajustada al modelo único de Cristo como Señor de la vida.

«Tú, en cambio, hombre de Dios, esmérate en seguirla justicia, la piedad, la fe, el amor, la constancia yla humildad.» 1 Timoteo 6.11 - NVI

¿Cuál es el fin de la formación cristiana? ¿Cuál es la evidencia palpable del discipulado? A decir verdad la respuesta es diversa porque abarca tanto la solidez doctrinal (Tit 2.1; 1 Ti 1.4), como el desarrollo de la piedad personal (1 Ti 2.2, 19; 4.7; 6.6, 11; 2 Ti 3.5), el compromiso ministerial de entrega a la iglesia y por medio de ella a los necesitados de este mundo (1 Ti 5; 2 Ti 2; Tit 2), pero de manera especial, el desarrollo de un carácter integral que refleje la gloria de Cristo. Ese carácter se evidencia por medio de la práctica de la justicia, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre (1 Ti 6.11), la paz, la amabilidad (2 Ti 2.22–24), la sobriedad (2 Ti 4.5), la integridad, la seriedad, y el uso de la palabra sana e irreprochable (Tit 2.8), entre otras.La diferencia entre los falsos maestros, tanto los que engañaban con «fábulas y genealogías interminables» (1 Ti1.4), como los que vendrán en los últimos tiempos (2 Ti 3), no es sólo su doctrina diferente, sino su carácter. Estos son contumaces, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes, ingratos, impíos, implacables, intemperantes, crueles y mucho más (2Ti 3.1–9).El discípulo que cree en Jesucristo como redentor, da evidencias tangibles, con su vida y su carácter, de la redención operada en su propia vida. En los últimos años se observa un interés especial por la investigación histórica acerca de las métodos empleados por las iglesias del Nuevo Testamento para la iniciación cristiana de los nuevos discípulos (1). Estos estudios han aportado elementos para una lectura renovada del material bíblico. «Hoy nos damos cuenta de que en el proceso de formación de discípulos practicado por los apóstoles había tres elementos claves ... creencia, conducta y pertenencia» (2). La creencia se refiere a la vida arraigada en el mismo ser de Jesucristo quien nos introduce en su cuerpo que es la iglesia por el poder del Espíritu Santo. La pertenencia señala la experiencia de formar parte de una comunidad donde la fe se fortalece y la vida en Dios se celebra en fraternidad. Pero a estos dos componentes se agrega uno más que resulta fundamental en la formación cristiana, la conducta. El discípulo cree en Jesucristo como redentor, forma parte de la comunidad de los redimidos, pero además da evidencias tangibles, con su vida y su carácter, de la redención operada en su propia vida. Cuando la verdad de Dios opera en nuestras vidas «nos transforma a semejanza de Cristo, de manera que adquirimos una conducta personal y social que sigue normas nuevas, que pertenecen al reino de Dios. Así, la vida cristiana no es sólo nueva información que se acumula en nuestra memoria, sino un imperativo que nos lleva a vivir de otra manera» (3).Así, el discipulado cristiano es la forma de ser de una persona ajustada al modelo único de Cristo como Señor de la vida. Eso es lo que significa el término discípulo empleado en los escritos del Nuevo testamento: Mathetes, «significa mucho más que alumno; significa seguidor, el que guarda la instrucción que se le ha dado y la convierte en regla de su conducta» (4).Notas al pie(1) Ver: Escobar, Samuel. La naturaleza comunitaria de la iglesia. En: La iglesia local como agente de trasformación.

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El autor, colombiano de nacimiento, es consultor de Relaciones Eclesiásticas e Impacto Cristiano para América Latina y el Caribe de Visión Mundial Internacional.

There are no Instant Habits

by Rick Warren

“Practice these things. Devote your life to them so that everyone can see your progress” (1 Timothy 4:15 GWT).

While you were given a brand new nature at the moment of conversion, you still have old habits, patterns, and practices that need to be removed and replaced.We are afraid to humbly face the truth about ourselves. I have already pointed out that the truth will set us free but it often makes us miserable first. The fear of what we might discover if we honestly faced our character defects keeps us living in the prison of denial. Yet, we often build our identities around our defects. We say, “It’s just like me to be” and “It’s just the way I am.” The unconscious worry is that if I let go of my habit, my hurt, or my hang-up, who will I be? This fear can definitely slow down your growth.Only as God is allowed to shine the light of his truth on our faults, failures, and hang-ups can we begin to work on them. This is why you cannot grow without a humble, teachable attitude.Godly habits take time to develop. Remember that your character is the sum total of your habits. You can’t claim to be kind unless you are habitually kind—you show kindness without even thinking about it. You can’t claim to have integrity unless it is your habit to always be honest. A husband who is faithful to his wife most of the time is not faithful at all! Your habits define your character. There is only one way to develop the habits of Christlike character: You must practice them—and that takes time! There are no instant habits. Paul urged Timothy, “Practice these things. Devote your life to them so that everyone can see your progress” (1 Timothy 4:15 GWT).If you practice something over time, you get good at it. Repetition is the mother of character and skill. These character-building habits are often called “spiritual disciplines,” and they include such things as meditation, prayer, fasting, Bible study, simplicity, stewardship, solitude, submission, service, and evangelism.You can learn more about how to expand your faith by reading The Purpose Driven Life.Want to read more Devotionals?» View Archive

La fe de los astronautas

Fue durante su segunda noche en el satélite. el presbiteriano Buzz Aldrin, extrajo una cajita que contenía pan y vino; oró y leyó el versículo de Juan 15:5 «Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer» y tuvo su propia Santa Cena.Lo relata el propio astronauta en el libro que publicó en 1973, «Regreso a la Tierra», y lo ha recordado en estos días en el diario «USA Today» el Pastor Mark Cooper del Templo Presbiteriano de Webster, Texas, a la que asistía Aldrin. «Después trajo la pequeña copa de plata que empleó, y la tenemos guardado a buen recaudo en el templo», afirma Cooper.Pero, además, el astronauta presbiteriano portaba un trozo de papel en el que había escrito algunos versículos del Salmo 8:3-4 «Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que tú formaste, digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, y el hijo del hombre, para que lo visites?». Aldrin posó el papel sobre la superficie del satélite y regresó a la nave.Sin embargo, los astronautas se vieron obligados a realizar todas sus ‘prácticas religiosas’ con una gran discreción, porque la NASA no veía con buenos ojos estos gestos. Un año antes, en 1968, la misión del Apolo 8 había logrado su objetivo de orbitar diez veces la Luna a lo largo de 20 horas. Era la víspera de Navidad, el 24 de diciembre por la noche, y sus tres tripulantes, Frank Borman, Jim Lovell y Bill Anders, realizaron una sorprendente conexión en directo con los canales de televisión de todo el mundo. «Estamos cerca de la Luna y, para todos los que nos siguen desde la Tierra, la tripulación del Apolo 8 tiene un mensaje que le gustaría compartir: “En el principio, Dios creó el cielo y la Tierra”», comenzó a leer Anders. Era el inicio del libro del Génesis, que prosiguieron leyendo los tres astronautas en turnos hasta el versículo 15. «Y Dios hizo dos lumbreras grandes, la mayor para gobierno del día y la menor para gobierno de la noche», continuaron. «Buenas noches, feliz Navidad y que Dios les bendiga a todos», fue la conclusión de su conexión en directo. Este gesto enfureció a Madalyn Murray O’ Hair, una conocida activista atea, quien demandó a la NASA. El auto fue desestimado por la Corte
Suprema, pero la agencia espacial exigió a sus astronautas desde ese momento una mayor discreción.Pero las advertencias de la agencia espacial no amedrentaron a los astronautas. En enero de 1971, dos de los tripulantes del Apolo 14, Shepard y Mitchell, depositaron sobre la superficie lunar un paquete que contenía la Biblia en microfilm y el primer versículo del Génesis en 16 idiomas. Seis meses más tarde, durante la misión del Apolo 15, James B. Irwin, tras caminar sobre la Luna, declaró haber «sentido el poder de Dios como jamás lo había sentido antes». En 1998, John Glenn, que regresó al espacio después de 36 años, declaró: «Para mí es imposible contemplar toda la creación y no creer en Dios». Quien sabe, quizás haya que estar en la Luna para encontrarse con el Señor…